柒、Profiter de la vie.

註：本篇為草稿，寫於一五年年末，然後就一直沒完成。XD


應該是必須要有個前言介紹為何選擇成都才是，但又為何一定要有個理由呢？就是小陳她說要去成都玩，我也想要把剩下的特休趕緊休完，於是也選了成都。天府之國啊，怎麼樣都要去瞧瞧是何等之天府。也由於是臨時起意的，計畫的時間真的很短。一直到出發前一週，青旅也才訂了一間的樣子，出發前兩天才訂下所有住宿點……跟行程。

點

四川博物館

川博是為了看張大千的敦煌壁畫臨摹而去的，結果卻被山水畫給迷住（不愧是賣假畫的人啊）。回來看到關於破壞敦煌壁畫的行為疑論，感到很吃驚，但又有一種不愧是中國人啊，不太意外的想法。（喂）

张大千如何疯狂破坏敦煌壁画

時間有限，另外只參觀了萬佛寺石刻館、藏傳佛教文物館。參觀完畢才想到，去西北玩時，第一站也是博物館。中國的博物館是憑證領票免費的，還是蠻值得花個一個上午來參觀。在張大千館還看到很多小小畫家帶個折疊椅、繪畫工具，就坐在畫作前臨摹；另外也有小小講解員，旁邊跟著一大串成人聽著她抑揚頓挫的講解。（只是那聲調真是很小播音員感啊，大約就是用參加國語文競賽的聲調對你講解畫作那樣）

今年起始，給自己訂了新的閱讀計畫，每個月至少要讀兩本書。（non-fiction & fiction）其實我一月先看完的是一本老書《破案之神》講FBI做犯罪心裡解剖的，另一本是中國原創的《怡室怡家》。梁庄兩本書是在覺得自己完成本月份的配額後才拿起來讀的，結果反而覺得這兩本給我的印象比前兩本深多了。

我身邊關注中國現象的朋友好像不多，可以談起來的也是只有去過中國出差、工作的朋友。但是自14年絲路、15年四川行後，我這一兩年對中國社會、政治的新聞、文章關注起來。梁庄兩本書又恰好談的是我不熟悉，台灣新聞也很少提及的農村部份。（台灣新聞提及大約也只有講到留守兒童吧，或是我沒關注到媒體的報導）

作者梁鴻本身在梁庄成長，約廿歲左右離開梁庄，在她記憶中的梁庄還是好山好水，社會型態就是標準農村社會形態，可想像一下台灣五六十年代的農村社會（我自己是這麼去代入的）。也就是可能一般白天時家門都是開的，沒事不會關上，有事情找耆老比找警察有用，道德羞恥凌駕於法律……等等。作者後來去他地教書，又到了北京唸博士，定居結婚工作，已離開自己的故鄉好遠好遠，但是她的父親、兄姊還依舊是在梁庄或梁庄週邊的城鎮工作、生活著，甚至她大多數的親戚也都是還在梁庄及梁庄週邊，除了出外打工的，基本上在她父母一代，甚至她這一代都是會以梁庄作為自己終老的終點。